Понедельник, 01 февраля 2016

Напутствие «ловцам человеков»

В мире нет ничего важнее и дороже семьи, и тема семьи касается абсолютно всех – младенцев из полных счастливых семей и детей-сирот, одиноких женщин, закоренелых холостяков и многодетных пап и мам, ведь у каждого из нас есть родители и другие родственники… «Христианская семья – домашняя церковь» – так называлось XVII направление нынешних XXIV Рождественских чтений, организатором которого явилась Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства.

Куратором всех трех секций данного направления был секретарь Патриаршей комиссии Сергей Александрович Иваненко. По его словам, прошедшая 26 января первая из трех секций – «Семейное душепопечение на приходах: формы, подходы, опыт» – имела цель не только рассказать о воцерковленных семьях, но и показать способы удержания в ограде храма молодежи, которая уклоняется от церковной жизни, то есть речь шла о том, как выполнить задачу, поставленную Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Церкви сложно составить конкуренцию тем соблазнам и развлечениям, которые предлагает молодежи современная жизнь, сложно, но возможно. «Если на приходах организовать семейные клубы, то, возможно, мы таких детей сможем оставить в Церкви и не бояться, вернутся они в церковную ограду или нет», – сказал Сергей Иваненко, открывая работу секции.

Ее сопредседателями выступили епископ Бронницкий Парамон, викарий Святейшего Патриарха и протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства. В этом году Рождественские чтения посвящены теме «Традиция и новации: культура, общество, личность», и владыка Парамон, сравнив новации с наживкой для ловли рыбы, напомнил, что Христос назвал апостолов «ловцами человеков», а не рыбы, а значит под «наживкой» скрываются глубокие смыслы. И ничего, что современных борцов за возрождение семейных ценностей не так много, ведь и апостольских рыбаков тоже было немного.

«Когда мы смотрим на промысел Божий, мы можем и удивляться, и переживать всю глубину замысла Божьего о каждом человеке», – сказал епископ Парамон. По его словам, для укрепления нашей страны нужны семьи, живущие по заповедям любви. Говоря о крайней важности работы духовенства, он напомнил слова Патриарха Кирилла о том, что каждый священник должен так работать на приходе, чтобы у прихожан не было даже мысли об аборте. В качестве замечательного примера владыка назвал отца Димитрия Смирнова, в большом дружном приходе которого рождаемость превысила рождаемость в Бангладеш. И это не просто слова, но результат независимой экспертизы трех приходов, которую, как пояснил отец Димитрий, проводила комиссия с участием помощника Президента России. Кстати, и сам этот чиновник был отцом семерых детей.

Владыка напомнил слова приветствия Святейшего Патриарха Кирилла к организаторам и участникам IV форума Всероссийской программы «Святость материнства», прошедшем 26-27 ноября в Казани. «Семья – это Божественное установление, поэтому связанные с ней культурные и духовные ценности имеют огромное значение для любого народа, общества и государства. Именно в семье дети учатся любви, общению, служению своим ближним, преодолению эгоизма, почитанию родителей, уважению к старшим, заботе о младших, – сказал Его Святейшество. – К сожалению, сегодня мы все чаще сталкиваемся с нападками на институт семьи, на традиционный уклад семейной жизни как на что-то устаревшее, немодное, даже смешное. Так называемая гендерная идеология под видом установления равенства доходит до отрицания данного Богом природного, объективного различия между мужчиной и женщиной. Утверждается, что родительская власть, необходимая для воспитания детей, должна уступить место крайне широко и не всегда верно понимаемым правам ребенка. Однако, отрицая семью, эти идеологии отрицают саму природу человека. На фоне современной пропаганды опасных моделей жизнеустроения особенно важно утверждать неизменную ценность семьи, ее традиций и воспитания детей.»

Как подчеркнул епископ Парамон, будущее нашей страны и Церкви зависит от каждого из нас – если семьи не будут крепкими, наше будущее будет очень нерадостным. И современная семья очень нуждается в повседневной защите. К сожалению, даже некоторые священники не прониклись этой мыслью, но постепенно отношение к теме семьи меняется в лучшую сторону, люди обретают более четкие жизненные ориентиры. «Призываю вас к тому, чтобы мы работали на этом поприще ежедневно, на постоянной основе. Я вырос в большой семье и понимаю, ЧТО человек получает в семье, если родители понимают свою ответственность. Это и семейные традиции, и культура, в том числе культура внутренняя. Родители – это наивысший авторитет. Никто для нас не станет таким образцом и примером в жизни, как родители. Если родители не показывают детям свои ссоры, дети купаются в родительской любви и формируются в обществе», – сказал владыка.

Коснулся он и острейшей проблемы в области защиты семьи – проблемы абортов, о которой часто и много говорит отец Димитрий Смирнов. «Если мы перестанем обращать на нее внимание, то не будет ни государства, ни семьи, ни общества. Это просто катастрофа. Отец Димитрий сравнивает потери от абортов с потерями в Великой Отечественной войне. Ведь начиная с 1990-х годов мы теряли по 4 миллиона нерожденных детей в год. А сколько абортов, не зарегистрированных официально? 20 лет по 4 миллиона – волосы дыбом встают!»

Протоиерей Димитрий Смирнов занимается темой семьи уже 30 лет. «Когда я вышел в отставку из Отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, то решил посвятить остаток своих сил теме семьи», - сказал он в своем выступлении. Батюшка напомнил, что при последнем императоре России ее население увеличилось на 60 миллионов человек и сейчас могло бы составить 600 миллионов. Но сейчас Россия – страна пенсионеров.

Погоня за прибылью, которая в конечном счете и привела семью к ее современному состоянию, началась в XVII веке с возникновением капитализма. Нужны были новые рабочие руки в большом количестве, и чтобы получить их, была разрушена семья. Женщины стали работать на конвейере, к которому мужчине гораздо труднее приспособиться. Вот с каких пор Божественная жизнь начала отходить на второй план, и это постепенно меняло сознание людей, что закончилось революцией. Чтобы переделать человека, революционеры стремились и дальше разрушать семью – отбирать детей, воспитывать их в коммунах. «Но семья создана Богом, который сотворил мужчину и женщину, – сказал отец Димитрий. - И Богу нужно, чтобы человек был счастлив, чтобы он разрастался своей семьей: больше детей – больше счастья – больше покоя. Только в большой семье человек находится в безопасности. Он не боится ничего ни в школе, ни в армии, потому что у него есть братья. А единственный ребенок всего боится. Качество человека лучше в большой семье».

«Задача перед христианами и перед Церковью стоит совершенно фантастическая, и ее решить нельзя, но с нами Бог. Все равно миром правят идеи, и если упорно говорить о правде Божией, то христианство победит, потому что оно сродни человеку, – продолжил батюшка. – Правда Христова дойдет до людей, если она дошла до них даже тогда, когда Иисус Христос был единственным христианином на земле. По словам апостола Павла, нужно спасти хотя бы некоторых – хотя бы тех, кого мы любим больше всех. Задача огромна, и наступать нужно по всем фронтам, но если у нас не будет опыта, мы завалим нашу военную операцию».

Обращаясь к представителям епархий, председатель Патриаршей комиссии отметил: «Первое, на что должны быть направлены ваши взоры, ваш ум и сердце, – это на пастырей, второе – на школу». Школа до сих пор транслирует советскую систему воспитания, которая портит человека. Школа становится неким хранилищем, куда родители отдают детей ради относительной безопасности, да и для самих детей главное в школе – совсем не учение. От ребенка требуется, чтобы он «приносил» пятерки, и в его голове складываются технологии – как эти пятерки «получать». Речь об учении вообще не идет – дети не желают учиться уже к четвертому классу.

Есть, конечно, и хорошие школы. Все зависит от директора. Но для многих директоров главное – прибыль, а не дети (как и у многих врачей – та же прибыль, а не здоровье пациентов). И тут нужны такие подходы, чтобы директор стал вашим другом, чтобы расширить сферу влияния сначала на его ум, а потом и на сердце.

Священник может начать ходить в школу как отец своих детей, а потом уже спросить учителя: «Не хотите ли лекцию послушать, есть ли жизнь на Марсе?», а от Марса и до Бога недалеко. В школе много женщин, а природа их более христианская. Священник как разведчик должен вербовать сторонников и среди молодежи.

На основе собственного педагогического образования и опыта отец Димитрий пришел к выводу: «Мне стало очевидно, почему вообще у ребенка возникает кризисный возраст, почему он становится равнодушным к Церкви. Сейчас термин «переходный возраст» в большом ходу. Но сто лет назад его просто не было. Переходный возраст – это влияние современного школьного коллектива, который становится бОльшим авторитетом, чем семья, мать. Драные джинсы, наушники, айпады становятся ценностями, а храм, причастие, икона перестают быть ценностью для ребенка».

Идеальная ситуация – это домашнее образование, ведь ни Пушкин ни Лермонтов в школах не учились. Важно также движение семейных клубов, которое сейчас развивается, чтобы удержать молодежь хотя бы внутри семьи, понимаемой как домашняя церковь, чтобы воцерковленность детей не улетучилась в 12-13 лет. Домашние клубы – это сообщества, где целью является именно защита детей и семьи. Если идти по этому направлению, будет результат: храм и семья сольются в одно.

Нынешняя школа уже «опомнилась» и встала стеной, чтобы не допустить представителей Церкви в свои недра, но некоторые директора и отдельные учителя не боятся противодействовать этому. Или, например, директор говорит: «Делайте, что хотите, только чтобы я ничего не знал». Это тоже наш человек. А другой наоборот: «Пока я жив, попов здесь не будет» – и ведь бывает, что действительно вскоре умирает...

«Если сотрудничать со школой, то нужно искать способы, дающие нужные результаты. Когда я занимался армией, то были у батюшек очень хорошие достижения. Например, священник вступал в контакт с руководством гарнизона и начинал выполнять всю воспитательную работу: проводить праздники, спектакли, концерты. Мы выполняли свою миссию, а начальство получало поощрения вплоть до медалей. Все к этому привыкали, так что без батюшки ничего не проходило. Или как еще в древности все полководцы видели, что христиане – лучшие воины. Вот так и в школе нужно захватывать педагогическое пространство – улучшать работу и демонстрировать ее для всего общества», – завершил свое выступление отец Димитрий.

Ирина Ахундова

Поделиться материалом

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to TwitterVKJJ

Галерея изображений

Православие и проблемы биоэтики

К XXV Международным Рождественским образовательным чтениям Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства выпустила Сборник «Православие и проблемы биоэтики» по материалам сборников Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике

Архив

        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

Книги о семье