Суббота, 19 июля 2014

Латвийские религиозные деятели встают на защиту традиционных семейных ценностей

В редакцию газеты «Невское время» обратились руководители христианских конфессий Латвии. В своём письме под заголовком «О сохранении нравственности в современном обществе» они не только призывают противостоять опасным тенденциям, которые наблюдаются на современном Западе, но и дают практические рекомендации, как это надо делать.

«В наши дни по разным причинам в обществе снизилось значение морали и традиционных ценностей общества. Увеличивается распространение нездоровых привычек, особенно среди молодёжи, падает рождаемость, возрастает количество расторгаемых браков – и Латвии грозит депопуляция. Этим обеспокоены врачи, демографы и педагоги. Руководители христианских конфессий Латвии также желают выразить свою озабоченность о будущем нашего народа.

Наряду с экономическими причинами указанные негативные тенденции связаны также с процессами в духовной жизни общества, в культуре и в общественном пространстве, на которые эти тенденции прямо или косвенно влияют. Массовая культура, часть СМИ, а также маргинальные негосударственные организации создали фон, в котором нравственность, верность супругу, стояние в ответственности за традиционную естественную семью, которая вырастает из охраняемого государством брачного союза (как об этом говорится в статье 110 конституции), не оценены в достаточной степени или даже принижены и высмеяны. Зато в положительном свете показываются внебрачные отношения, смена половых партнёров, происходит рекламирование различных зависимостей.

Беспокоит, что в учебные заведения поступили учебные материалы без серьёзной апробации, которые фактически подвергают детей экспериментам, обучая их с научной точки зрения дискутируемой гендерной (Gender) теории, основанной на представлении о возможности свободно изменить пол. Прикрываясь благородной идеей равноправия полов, фактически происходит манипуляция половой идентичностью – ошибочно принимая это за социальную конструкцию, которую можно произвольно изменять. Распространяется односторонняя информация о половой жизни, преувеличены права людей, связанных с гомосексуальной половой жизнью, умалчиваются теневые стороны таких отношений и то, что пропаганда подобных отношений делает обществу, особенно молодёжи, которая особо восприимчива ко всему экзотичному и необычному. Время от времени искусственно актуализируется идея о легализации гомосексуальных партнёрских отношений и их приравнивании к браку. Хотя для такого решения нет поддержки большинства общества.

Считаем, что надо строго разделить обучение об отношениях полов от пропаганды гомосексуализма. Первое необходимо и допустимо, этому место в старших классах школы. В свою очередь, пропаганде гомосексуализма в нравственно здоровом обществе нет места. Такие отношения неплодотворны, они деградируют уважение к человеку и могут создать проблемы со здоровьем. Если об этом не предлагается объективная информация, тогда так называемое детское образование об отношениях полов грозит обернуться открытой пропагандой безнравственности и разврата.

Недопустима ранняя детская «сексуализация», когда опережаются этапы развития личности и предлагается так называемый «безопасный секс» до наступления совершеннолетия, когда молодых людей информируют о так называемых правах на аборт, но не предоставляют информацию о разрушительных последствиях такого поступка и не дают ему объективной оценки.

Мы, руководители христианских конфессий, предупреждаем христиан и всё общество от таких тенденций, которые противоречат Богом данному естественному порядку и моральным принципам. Священное Писание учит, что Бог благословил брак только как союз мужчины и женщины. Цель брака – это единство в любви к Богу, проявление любви к семье и ближним, создание семьи как малой домашней Церкви, где мужчина охраняет свою семью, женщина позволяет родиться детям и оба родителя о них заботятся. Эта модель семьи проверена на протяжении тысячелетий и известна каждому христианину. Об этом неустанно проповедовали и проповедуют христианские Церкви устами своих иерархов и священнослужителей. Так проповедуется народу Божиему, чтобы, нравственно живя в вере, семьи унаследовали Царствие Небесное, также укрепляя Святую Церковь и своё государство. Это учение Церкви неизменно и непоколебимо, потому что именно в нём выражена воля Божия. Оно не противоречит также природному ходу вещей. Преимущество модели традиционной семьи признают также социалогические исследования.

Половые отношения между лицами одного пола являются большим грехом. Основываясь на Священном Писании, Церкви считают, что лицам, которые пропагандируют гомосексуальный образ жизни, не стоит заниматься воспитательной работой среди детей и молодёжи. Потому что Господь говорил: «Кто соблазнил одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». (Мф, 18, 6-7). А апостол Павел сказал: «Не обманывайтесь! Ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники Царства Божия не наследуют» (1, Кор. 6, 9).

С подобными заявлениями к латвийскому обществу не раз обращались все мы вместе и каждый по отдельности, и это было опубликовано также в СМИ, и об этом хорошо знают латвийские христиане.

Постоянно и неустанно призывая своих верных чад к защите и сохранению нравственных основ и богобоязненной христианской жизни, христианские конфессии издревле используют свои особые духовные средства. И самое главное действенное средство – это постоянная горячая молитва Господу Богу в соответствии со словами апостола Павла: «Непрестанно молитесь!» (1 Сол. 5, 17), мужественное стояние в христианской правде и заповедях Божиих.

Мы надеемся, что наши возлюбленные духовные чада, латвийские христиане, твёрдо сохранят христианские ценности, которые дороги и близки сердцу каждого верующего и человека доброй воли – несокрушимость брака между мужчиной и женщиной, святость традиционной семьи, воспитание детей в христианских традициях, послушание Христу и действование по заповедям Божиим в соответствии со своей христианской совестью и нравственным долгом перед обществом.

Обязанность каждого христианина – противостоять попыткам увести наших детей и молодёжь на путь соблазна.

Но что конкретно делать, чтобы уменьшить указанные негативные тенденции?

если вы сталкиваетесь с тем, что вашему ребёнку преподают что-то такое, что противоречит указанным в этом письме ценностям или угрожает им, способствует распространению развращения, пороков и нездоровых привычек, то направляйтесь к директору школы, требуйте предоставить объяснение, информируйте о подобных случаях Государственную инспекцию образования и омбудсмена, а также христианские СМИ (ссылайтесь на следующие статьи Всеобщей декларации прав человека ООН: 12-ю статью, 16-ю статью 3-й пункт, 18-ю статью, 25-ю статью 2-й пункт, 26-ю статью, 2-й пункт, 29-ю статью, 2-й пункт, а также на 110-ю статью Конституции ЛР и на последнее предложение 13-й статьи, 1-й пункт в Законе о защите прав детей и на 15-ю статью, 1-й и 2-й пункт этого же закона);человеку, делящемуся с вами тем, что он чувствует гомосексуальное влечение, посоветуйте обратиться к священнику за духовной помощью (существуют программы, способные помочь такому человеку, например «Истоки Жизни» (Dzivibas Straumes);говорите с политиками и просите огласить их позицию по вопросам нравственности и защиты семейных ценностей и тогда делайте свой выбор;не поддавайтесь гневу, сталкиваясь с открытой пропагандой распутного образа жизни, но разъясните детям и другим людям то зло, которое от этого происходит, и по возможности уменьшите силу такой пропаганды в окружающей вас среде, разоблачая скрытую или косвенную пропаганду порока;сталкиваясь с настырной пропагандой безнравственного и противоестественного образа жизни в общественном месте – в форме уличных шествий и других формах пропаганды подобного образа жизни, избегайте конфронтации, но сообщите об этом структурам самоуправления и государства, указывая, что такая публичная демонстрация подобного образа жизни вредит нравственному возрастанию вашего ребёнка и задевает права ребёнка быть защищённым от совращения на опасный образ жизни или неестественные и вредные для здоровья сексуальные отношения и их демонстрацию;

 …Долг христианина – от всего сердца молить Бога, чтобы Он укрепил нас и помог защитить правду, нравственность, любовь во Христе, чтобы не распространялся грех, чтобы никто не погиб из-за греха, но все были спасены для вечной жизни. 

Збигнев Станкевич, архиепископ-митрополит Рижского архидиоцеза Римско-католической церкви,

Янис Ванагс, архиепископ Латвийской Евангелическо-лютеранской церкви,

Александр (Кудряшов), митрополит Рижский и всея Латвии Православной церкви,

Алексей Жилко, духовный наставник, председатель Центрального совета Древлеправославной Поморской церкви Латвии,

Петерис Спрогис, епископ Союза баптистских приходов Латвии, 

Хосров Степанян, священник, настоятель Рижской Армянской церкви  свт. Григория Просветителя

Поделиться материалом

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to TwitterVKJJ

Православие и проблемы биоэтики

К XXV Международным Рождественским образовательным чтениям Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства выпустила Сборник «Православие и проблемы биоэтики» по материалам сборников Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике

Архив

            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

Книги о семье